MARIDO ENCIUMADO MATA ESPOSA COM 48 FACADAS NO SINHÁ SABÓIA SOBRAL.‏

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HISTÓRICO DA IGREJA CONGREGACIONAL PENTECOSTAL

HISTÓRICO DA IGREJA CONGREGACIONAL PENTECOSTAL

A Igreja Congregacional Pentecostal (CONGREGATIONAL HOLINESS CHURCH) .compartilha o princípio de sua história com a Igreja da Santidade Pentecostal(PENTECOSTAL HOLINESS CHURCH) da qual saiu.

Em 1920 houve um cisma na Igreja da Santidade Pentecostal com relação à cura divina e ao uso de medicamentos. Alguns pastores acreditavam que os cristãos deveriam ter o direito de usar medicamentos e consultar doutores, enquanto a maioria da igreja acreditava unicamente em Deus para serem curados sem o uso de medicamentos e doutores. Com isto um cisma aconteceu, a minoria saiu e formaram a Igreja Congregacional Pentecostal(CONGREGATIONAL HOLINESS CHURCH) Liderados por Rev. Watson Sorrow e Hugh Bowling.

Uma delegação de 12 igrejas se reuniram no dia 29 de janeiro de 1921 na igreja em High Shoals, Geórgia(EUA) para se organizar. Embora organizada em 1921, a igreja foi oficialmente legalizada em 1925 como associação - Southeastern Association of the Congregational Holiness Church. A sede administrativa ficava situada na igreja Martin's Crossroads Congregational Holiness Church. No dia 14 de agosto de 1965, o estatuto foi alterado ficando a igreja conhecida como Congregational Holiness Church Incorporated. Passando a igreja a incorporar outras denominações que a ela queiram filiar-se. A sede administrativa muda-se para a cidade de Griffin-GA onde permanece até hoje.

Conclui-se que a Igreja Congregacional Pentecostal (CONGREGATIONAL HOLINESS CHURCH, INC.) foi fundada no dia 29 de janeiro de 1921 na localidade de High Shoals, Geórgia, EUA. Trata-se da manifestação do Espírito Santo na vida de inúmeros servos de Deus. Esta Igreja é também fruto do avivamento ocorrido naquele país nas primeiras décadas do século passado, além de Watson Sorrow, Hugh Bolding, destacam-se entre os fundadores, os pastores T. B. Hoard, J.P. Crews, B. L. Cox e W. J. A. Russun.

É identificada com o movimento wesleyano (Holiness), asa do movimento Pentecostal em fé, prática e doutrina. Nestes dias de liberalismo, a ICP defende fortemente o ensino que a igreja deve lutar contra o mundanismo, e que seus membros devem viver uma vida de santidade, tanto na conduta como no estilo de vida.

A Congregational Holiness Church é evangélica e abraça as principais doutrinas cristãs, tais como a Trindade divina; a Inspiração das Escrituras Sagradas; o Batismo no Espírito Santo com evidências de falar em outras línguas; o nascimento virginal; a Morte, Sepultamento e Ressurreição de Jesus Cristo; e a Iminente, Pessoal, Pré-milenar Segunda Vinda de Cristo.
Dois dos ministros envolvidos na organizando da Igreja foram Rev. Watson Sorrow e Rev. Hugh Bowling. Estes ministros, junto com outros, se encontraram na High Shoals Church em High Shoals-Geórgia e organizaram a Congregational Holiness Church(Igreja Congregacional Pentecostal). Também esteve envolvido na função o Rev. B. L. Cox . Rev. Cox foi o primeiro nome colocado no rolo de ministros. Mais tarde ele serviu a igreja como Superintendente Geral de 1946 a 1960.

Na primeira reunião geral (conferência geral) havia dezessete Ministros Ordenados, seis Ministros Autorizados e seis Obreiros de Missões matriculados, e um total de doze igrejas.
No Início da denominação não havia nenhum líder eleito. Uma Conferência Geral foi assegurada a cada dois anos. Um presidente para a conferência geral era eleito no começo da conferência e servia até o fim. Este sistema permaneceu até 1935, quando aconteceu outra mudança estrutural na organização. A denominação foi dividida em 3 distritos: Geórgia, Alabama, e Carolina. Hoje ela é dividida em oito distritos: Norte do Alabama, Sul do Alabama, Carolina do Norte, Carolina do Sul, Geórgia Central, Norte da Geórgia, Flórida e Virgínia.

Em 1938 foram feitas mudanças adicionais. Neste momento foi eleito um Superintendente Geral. Também foram feitas providências para cada distrito ter um Superintendente Distrital. Os Distritos estavam autorizados para ordenar os seus ministros.

No dia 6 de setembro de 1949, foi posta a base para organizar um Departamento de Missões Mundiais. No princípio houve muitos problemas que poderiam ter sinalizado o fim deste programa. Mas Deus sempre abriu e proveu caminhos para o trabalho continuar. Em 1955, Rev. Hugh Skelton e Louise, sua esposa, foram enviados pela igreja para começar um trabalho missionário em Cuba. Depois de Cuba novos trabalhos em outras nações foram abertos. Hoje a Congregational Holiness Church, Inc. tem igrejas na América do Norte, Toda América Central, quase toda América do Sul, na África, na Europa e na Ásia. Atualmente são um total de 5000 igrejas ao redor do mundo. A cada dois dia uma igreja é organizada no mundo. Em relação com outras denominações, a Igreja sempre praticou uma política de portas abertas de companheirismo. Os Artigos de Fé afirmam esta posição na declaração seguinte: “Nós acreditamos que a Noiva de Cristo está composta da igreja espiritual”.

No início do movimento pentecostal alguns grupos ensinavam ou pelo menos projetavam a idéia que eles eram a igreja verdadeira. Isto sempre foi o oposto da posição da Congregational Holines Church.

Como resultado de ser membro da PCCNA – Pentecostal Charismatic Churches of North America(EUA), da NAE – National Association of Evangelicals(EUA), e da PMF – Pentecostal World Fellowship, a denominação está se tornando parte integrante do movimento Pentecostal clássico em um nível nacional e mundial.

No começo nenhuma exigência educacional era exigida para qualificar a aceitação para ordenação a Ministro. Apenas era reconhecido a chamada divina e o batismo com o Espírito Santo. Porém, mais tarde, a igreja concientizou-se da necessidade do estudo e preparo do líder. A liderança da igreja decidiu que deveriam ser requeridos certos Cursos Teológico de curta duração e outros materiais de estudos específicos para Pregadores Licenciados e Ministros Ordenados. Nos EUA a igreja endossa as seguintes faculdades para entrada do pastor na Congregational Holiness Church: Emmanuel College, Franklin Springs-GA; Beulah Heights Bible College, Atlanta-GA; Heritage Bible College, Dunn-NC; Lee Bible College, Cleveland-TN; and Christ for the Nations, Dallas-TX.

Credo da Igreja Congregacional Pentecostal.

Resposta: 1 Coríntios 15:1-4 diz: “Irmãos, venho lembrar-vos o evangelho que vos anunciei, o qual recebestes e no qual ainda perseverais; por ele também sois salvos, se retiverdes a palavra tal como vo-la preguei, a menos que tenhais crido em vão. Antes de tudo, vos entreguei também o que recebi: que Cristo morreu pelos nossos pecados, segundo as Escrituras, e que foi sepultado e ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras.”

De forma sucinta, esta é a crença do Cristianismo. O Cristianismo é único entre todas as outras fés, porque o Cristianismo é mais um relacionamento do que uma prática religiosa. Ao invés de aderir a uma lista de “faça isso e não faça aquilo”, o objetivo do Cristianismo é cultivar um andar próximo ao Deus Pai. Este relacionamento se torna possível por causa da obra de Jesus Cristo e do ministério na vida do cristão pelo Espírito Santo. Os cristãos acreditam que a Bíblia é a Palavra inspirada e inerrante de Deus, e que seus ensinamentos são a autoridade final (2 Timóteo 3:16, 2 Pedro 1:20-21). Os cristãos acreditam em um Deus que existe em três pessoas: o Pai, o Filho (Jesus Cristo) e o Espírito Santo. Os cristãos acreditam que a humanidade foi criada especificamente para ter um relacionamento com Deus, mas que o pecado separa todos os homens de Deus (Romanos 5:12; Romanos 3:23). O Cristianismo ensina que Jesus Cristo andou pela terra, sendo completamente Deus e mesmo assim completamente homem (Filipenses 2:6-11), e morreu na cruz. Os cristãos acreditam que após Sua morte na cruz, Cristo foi sepultado, ressuscitou e está agora assentado à direita do Pai, intercedendo para sempre pelos crentes (Hebreus 7:25). O Cristianismo proclama que a morte de Jesus na cruz foi suficiente para pagar completamente o débito do pecado devido por todos os homens, e que isto é o que restaura o relacionamento que havia sido rompido entre Deus e os homens (Hebreus 9:11-14, Hebreus 10:10, Romanos 6:23, Romanos 5:8). Para alguém ser salvo, deve apenas depositar sua fé, inteiramente, na obra que foi completada por Cristo na cruz. Se alguém acredita que Cristo morreu em seu próprio lugar pagando o preço pelos seus pecados e ressuscitou, este alguém está salvo. Ninguém pode ser “bom o suficiente” para agradar a Deus por conta própria, porque todos nós somos pecadores (Isaías 64:6-7, Isaías 53:6). Além disso, não há nada mais a ser feito, porque Cristo já fez tudo o que havia para se fazer! Quando estava na cruz, Jesus disse: “Está consumado!” (João 19:30). Assim como não há nada que alguém possa fazer para ganhar a salvação por conta própria, uma vez que este alguém deposita sua fé na obra de Cristo na cruz, também não há nada que possa fazer para perder a salvação. Lembre-se que o trabalho foi realizado e finalizado por Cristo! Nada relativo à salvação depende daquele que a recebeu! João 10:27-29 afirma: “As minhas ovelhas ouvem a minha voz, e eu conheço-as, e elas me seguem; e dou-lhes a vida eterna, e nunca hão de perecer, e ninguém as arrebatará da minha mão. Meu Pai, que mas deu, é maior do que todos; e ninguém pode arrebatá-las da mão de meu Pai.” Alguns podem pensar: “Isso é fantástico – uma vez salvo, posso fazer aquilo que mais me agradar, e não perder a minha salvação!” Porém, a salvação não se trata de ser livre para fazer o que mais lhe agrada. A salvação é tornar-se livre de ter que servir à velha natureza pecaminosa e também para buscar um relacionamento correto com Deus. Enquanto os crentes viverem neste mundo com seus corpos pecaminosos, haverá um conflito constante contra ceder ao pecado. Viver em pecado obstrui o relacionamento que Deus procura ter com a humanidade, e enquanto alguém viver em pecado, mesmo sendo um crente, não irá desfrutar do relacionamento que Deus gostaria de ter com ele. No entanto, os cristãos podem ter vitória sobre este conflito contra o pecado através do estudo e aplicação da Palavra de Deus (a Bíblia) nas suas vidas, e por serem controlados pelo Espírito Santo – isto é, por submeterem-se à influência e liderança do Espírito em todas as circunstâncias do dia a dia, e através do Espírito obedecer à Palavra de Deus.Portanto, enquanto tantos sistemas religiosos exigem que se faça ou não certas coisas, o Cristianismo se trata de ter um relacionamento com Deus, e de acreditar que Cristo morreu na cruz como pagamento pelo nosso próprio pecado e ressuscitou. O seu débito do pecado é pago e você pode ter comunhão com Deus. Você pode ter vitória sobre a sua natureza pecaminosa e andar com Deus em comunhão e obediência. Isto é o verdadeiro Cristianismo bíblico.